從D&G事件看傳媒、看批鬥

先始聲明,我是澳門人。有人曾直言我多管閒事、隔岸觀火、不是自身利益就發表偉論云云。隨便你,我今日就是要隔著個海來評論一番。

意大利時裝品牌Dolce & Gabbana(簡稱D&G)在香港廣東道分店阻止途人拍攝,過程我不用多說。蘋果日報更聲言該店保安說過「內地人觀光影相就無問題, 香港人過主啦」,就此一句從未經證實的說話,觸動香港人神經,引發「萬人到D&G影相大行動」,讓整條廣東道在星期日熟血沸騰。大約過百名群眾,圍著Dolce & Gabbana門口大聲叫囂和拍照,更有人拿出自製封條、陰司紙、紙紮人仔送給Dolce & Gabbana作為「禮物」。事後,一名疑似D&G女店員在Facebook發表言論,指責網民擲陰司紙是「腦殘」行為,又說「所謂的香港人放馬過來」。不足半天,女店員慘被起底,私人照片流傳香港各大討論區。不知是否因為壓力,還是「真心悔改」,該女店員發表道歉聲明,但還遭網民咒罵。

Dolce & Gabbana不許途人在門外拍照有片為證,我個人也覺得這是無理的,更沒有法律根據阻止行人在公眾地方拍攝。可是,廣東道一間名店門外禁止攝影,跟九成九的香港人也沒有關係,很多人一年也不會到那裡一次,而香港很多地方也不許拍攝,何以只有這次會弄出大風波?就是一句「內地人觀光影相就無問題, 香港人過主啦」的說話該香港人覺得受到「華人與狗不得入內」般的歧視。這句說話抵毀了「香港人」這名牌的利益,讓原本事不關已、住在新界的香港人也要走出來維護這建立多年的「香港人」名聲,這種團結我是欣賞的。

看傳媒

可是關鍵的那句說話,從沒有被蘋果日報錄到,也沒有證據證明保安真是說過這句話。那到底是真有其事,還是蘋果日報的炒作,不得而知。唯當代的文字媒體,有多少還是抱著報導事實真相的心態來採訪?有多少真是會用心做研究、找論證來撰寫文章?我看大多的都是隨波逐流,草草了事,市民愛聽什麼說話,他們就說什麼;市民覺得是對的,他們沒有立場的推波助瀾。我小時候,報紙說的東西尚算可信,但現在的,我只信一半。英國報章引用維基百科的錯誤資料和澳門「Exmoo力週報」把紅街市當成政府總部,早已讓我覺得文字媒體的嚴謹性大不如前。現時很多文字媒體更進軍網絡界,製作新聞短片,但為了吸引觀眾查看,媒體都會加入主觀意見和刻意誇大內容。那句是真,那句是炒作,我們已經不能單看報導內容的表面來判別,大學所教的「批判性思維」就是希望我們通過不斷質疑,來思考事件的始末和正反兩面,思考事實的真相。可惜當代多姿多采的生活和不需用腦的娛樂節目,已經讓我們喪失了思考和判別的能力,羊群心理漸漸產生,只要有人說好,加上傳媒和網絡炒作,自然一呼百應,是次D&G事件就是好例子。

看批鬥

不論這句說話的真偽,大部份人已經被憤怒衝昏了頭腦,認為自己被歧視,所以要去D&G現場拍攝抗議。事情從開始到這一刻,我基本上都是支持的,因為到現場拍攝來抗議「禁攝霸權」是最好不過的表達方法。但不知是否有人「長毛上身」,把香港示威三寶之二的陰司紙和紙紮公仔都帶來(另一樣是紙棺材),更衝過警察防線,把陰司紙掉到店內。不知何時開始,祭祖用品就成了示威常見工具。我不太知道禁止攝影跟陰司紙的關係,假若那只是模仿政治人物,或是博出位,那實在太幼稚。也讓本來支持行動的我開始有保留。

而最令我反感的則是對那位勇敢站出來「反抗」的女店員之網絡批鬥。站在她的立場,因為網民圍堵及幾個過激人士把陰司紙擲到店來,讓原本清閒的店員無故的多了工作。將心比已,如果你的同事做錯事,導至有幾百人在你工作的地方叫囂和撒陰司紙,而你又被要求去清理,無辜受罪的你也會不爽在Facebook訴苦吧?凡事總有兩面,多點站在別人立場看,對自己和對別人也好。無奈地,憒怒的香港人一面倒指責此女店員是「漢奸、走狗、賣國賊」,指責她出賣香港人,替無良顧主打工云云。更有人說她的母親是妓女和咒罵她家人等的狠毒說話,女店員雖最終道歉,但這不是屈打成招嗎?同樣情況好像在幾年前也發生過,時任香港大學學生會會表達了自己的政治取向,唯這取向與大部份香港年青人深信的「民主理念」相反,他旋即被批鬥,一面倒被指責和要求道歉,繼而被罷免。

這種有如文革式的網絡批鬥讓我感很恐懼,整個香港仿佛容不下一個反對的意見,誰說的不合心意,他們就要將其打倒。一個星期前,同一群網民才大讚電視劇「天與地」的一句說話:「和諧,並不是100個人講同一句說話;和諧,是100個人講100句不同的說話,而且互相尊重。」如今只有一句異見,已經不獲尊重,那談何民主、何來言論自由?這可謂雙重標準。

小小回應

有人認為整件事都是D&G的員工歧視港人在先,故所有員工也有罪。這個邏輯跟「先撩者賤,打死無怨」差不多,但在現代法律是不成立的,罵完人被殺,殺人的一樣是有罪,不能說被罵、被歧視就可以洗脫罪名。況且整件事件的始作俑者是某個保安員及製定禁攝規則的人,采取「諸九族」的方式,避免太不公平。若本著「別人錯,所以我可以為所慾為」的思想來合理化自己的幼稚和過激行為,只會更加顯出自己沒有包容之心和膚淺。

最後,有人認為我隔岸觀火,多多偉論,又指如果澳門人被歧視,我會否如此冷靜。我笑言,如果澳門人不冷靜,你們都應該不能過來吃豬扒包。從來只有沒有國際觀和自以為是的人,才會用自己的尺度量度其他文化,強迫他人接受自己的一套。口中不停說著「我們這邊怎樣」、「你們這些人」等等,仿佛自己高人一等,要跟低等人劃清界線一樣。歧視,還不是自大、自私和心胸脥窄的表現的表現。

我很慶幸,我身邊的朋友和網友都不是這種人。或許這樣說,「道不同、不相為謀」,意識形態不同的人,話不投機半句多,談何交朋友?

別了…灶記咖啡


澳門日報於2012年1月10日對此件事件頭版報導

灶記,這麼地道的澳門環境,此成追憶。隨著城市化的步伐,我們有沒有考慮自己的文化與價值是否已被虛擬化,模糊化。

by thomoaslao

大清早起來,赫然看到澳日頭條報導青州灶記咖啡已被夷為平地。很可惜,又一澳門特色小店敵不過城市發展的巨輪。再感概,「別了」系列再添一員。

我不是灶記咖啡的常客,從我沒有拍攝過任何照片可以得知。我一般是劉記休息時才會幫光顧灶記,最近一次到灶記大約是2010年12月下旬,那天是青州坊木屋清拆令限期的最後一天,我和家人純綷想緬懷一下被清拆的劉記,再看看鬧的滿城風雨的廢墟,順道到灶記喝咖啡而已。


青州灶記 by ^anew^
有人直指灶記不及劉記的食物美味,但以我認知,灶記和劉記賣的食物根本不大相同。劉記是以一般茶餐廳食品為主,如公仔麵、三文治等;而灶記是馳名炒粉麵的。若硬是要比較,就好像在研究麥當勞和大家樂那個好吃一樣,沒有意思。

人家看灶記的最大特色就是那些坐得不太舒服的「矮櫈仔」。所謂「矮櫈仔」,大約只有一尺高,完全不符合大體工學。但是有人說過澳門所有東西都是「迷你」的,此種「矮櫈仔」正好表現澳門地小人少,什麼都小的特色,但更重要的還是反映澳門人與人之間的親密的距離和獨特的人情味。

像灶記這種「矮櫈仔」咖啡檔曾流行於澳門,唯随著城市發展,如今所剩無幾,在灶記被拆後,紅街市後面的魷魚炒麵或許成為澳門最後的「矮櫈仔」咖啡。

青州「灶記」和「劉記」聞名澳門,今天已成歷史。縱使他們已在其他地方開設分店,但坐在街邊嘆咖啡、吃豬扒包的那種情懷,一去不復返。

別了,灶記咖啡。

參看:
絲襪奶茶 櫈仔閒話 街坊美食 集體回憶 – 澳門日報 2012年1月10日
別了,劉記及青州木屋區 (2010)

林二汶-給前度的音樂會 BOX SET

box

上星期四,林一峰和林二汶在澳門文化中心舉行了兩場音樂會。自聽完「好天氣演唱會」便愛上了一峰二汶的我,當然有和寶寶一起出席。整晚的歌曲除了幾首沒有聽過外,全部都聽熟能詳,最後更全場大合唱Cookie那首「Forever Friends」,氣氛超好。

就在音樂會開場前,我就在場外購買了一隻「林二汶-給前度的音樂會」的BOX SET。那些工作人員的銷售手法我就不敢荀同,像是拱北那種「埋黎睇下啦!(過來看看吧!)」,但他們聲稱「連香港也未公開發售」時,我就被吸引過去看了一看。發現這個演唱會大多是翻唱別人的歌,多為經典金曲,配上林二汶的天簌聲線,盒上還有林二汶的親筆簽名,絕對值得一買。

回家後音即打開聽聽,再在Google找找關於這個「給前度的音樂會」的資料,其中以這一篇分析得最好,連選歌的理由也解釋得很好。而我本人則較注重音樂本身的質素,一如所料,連李彩樺的「你唔愛我喇」用林二汶的方法演譯都另有一番味道。但整隻碟最動聽還是Rock版的「少女的祈禱」和給現任的「唯獨你是不可取替」,旋律不停的在我腦中Loop。

整體來說,林一峰和林二汶的音樂絕對是質素有保證,無論曲、詞都不亞於那些自命教父級的音樂人,且他們敢不停嘗試新的音樂及演譯方法,創作精神可加。或許是歌路不夠商業,只有知音人才會喜歡他們。下次再來澳門開音樂會也一定要看。

評分: 8.5